Difference between revisions of "Johann Sebastian Bongartz"
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| − | '''Johann Sebastian Bongartz''', detto anche ''Il Santo degli Animalcoli'' (1651-1717). Nasce nell'inverno del 1651 vicino a Lipsia, da una madre enorme e manesca e da un padre malato, commerciante di cuoio suo malgrado. Studierebbe di buona voglia, se potesse: ma non puo`: alla morte del padre viene avviato al lavoro e istruito in casa. Noto per il suo farfugliare (veniva regolarmente irriso dal giovane Leibniz, piu` anziano di lui di cinque anni), Johann legge quel che puo`: e quel che puo` sono quasi soltanto pesantissime Bibbie, adoperate dalla madre per ornare il negozio | + | '''Johann Sebastian Bongartz''', detto anche ''Il Santo degli Animalcoli'' (1651-1717): credette che il mondo microscopico fosse l'Inferno. Nasce nell'inverno del 1651 vicino a Lipsia, da una madre enorme e manesca e da un padre malato, commerciante di cuoio suo malgrado. Studierebbe di buona voglia, se potesse: ma non puo`: alla morte del padre viene avviato al lavoro e istruito in casa. Noto per il suo farfugliare (veniva regolarmente irriso dal giovane Leibniz, piu` anziano di lui di cinque anni), Johann legge quel che puo`: e quel che puo` sono quasi soltanto pesantissime Bibbie, adoperate dalla madre per ornare il negozio. Quando la madre muore, linfatica e probabilmente in preda a una grave demenza, Johann e` un commerciante ventiseienne, onesto, laborioso e opaco, intriso del timore di Dio. |
| − | Al trentesimo anno d'eta` | + | Al trentesimo anno d'eta` viene introdotto per caso alle scoperte del Leeuwenhoek. Mesi dopo, per inseguire -invano- una giovane cugina di Görlitz, organizza un viaggio in Olanda e si trova a Delft. Acquista uno dei microscopi di Leeuwenhoek senza mai incontrarlo, tramite un intermediario, a prezzi chiaramente truffaldini. Nei mesi seguenti e` rapito dall'osservazione acqua di pozza primaverile: non unico, resta esterrefatto dal rutilare di esseri che vi vivono e muoiono. Preleva acque stagnanti da diverse localita` e ne coltiva il brulichio animale. Prende appunti, vergati sul retro dei libri contabili. |
| − | Si ritira in campagna nel 1700, | + | Si ritira in campagna nel 1700, vendendo l'attivita` sottocosto, portandosi dietro volumi di appunti e le sue trentasei bibbie. A Lipsia Bongartz aveva compreso che le miriadi di creature che brulicavano e si divoravano reciprocamente sotto il suo microscopio altro non erano che le reincarnate anime dei dannati; necessitava la quiete ora per compilare precisissime tavole tassonomiche ove corrispondevano specie animale e peccato mortale. Le specie dei rotiferi erano principalmente reincarnazioni di avari e golosi, costretti a ingurgitare in eterno; le amebe erano i tracotanti, ridotti all'ultimo stadio della vita animale; i nematodi, con i loro spasmi meccanici e disperati, non potevano che essere i lussuriosi o i suicidi, a seconda della specie. Le diatomee comprendevano i blasfemi contro Dio. Le larve degli insetti rappresentavano un ventaglio incalcolabile di peccati, di cui lui stesso ammise classifico` solo i piu` salienti. |
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| + | Nel 1703, semicieco, detta l'opera ''Auf die Seelen der Hölle leidenden ungesehen unter unseren Augen'' ("Sulle Anime dell'Inferno che soffrono invisibili sotto i nostri occhi"). La fa stampare in 1000 copie: il giorno stesso in cui escono dalla stamperia, si dirige a Leipzig e inizia la sua predicazione. Diventera` celebre per gli occhi vitrei e l'eloquio confuso, stridulo ma stranamente altisonante. Illustra nelle piazze -con larghe tavole che egli compose ma non poteva piu` vedere- le varie reincarnazioni microscopiche delle anime. Convinse non pochi discepoli che ogni pozzanghera dopo la pioggia era un nuovo girone infernale. Sperimento` la coltura dei rotiferi nell'acqua santa: a seconda del risultato dedusse la santita` o meno del consacratore. | ||
Revision as of 19:28, 6 December 2010
Johann Sebastian Bongartz, detto anche Il Santo degli Animalcoli (1651-1717): credette che il mondo microscopico fosse l'Inferno. Nasce nell'inverno del 1651 vicino a Lipsia, da una madre enorme e manesca e da un padre malato, commerciante di cuoio suo malgrado. Studierebbe di buona voglia, se potesse: ma non puo`: alla morte del padre viene avviato al lavoro e istruito in casa. Noto per il suo farfugliare (veniva regolarmente irriso dal giovane Leibniz, piu` anziano di lui di cinque anni), Johann legge quel che puo`: e quel che puo` sono quasi soltanto pesantissime Bibbie, adoperate dalla madre per ornare il negozio. Quando la madre muore, linfatica e probabilmente in preda a una grave demenza, Johann e` un commerciante ventiseienne, onesto, laborioso e opaco, intriso del timore di Dio.
Al trentesimo anno d'eta` viene introdotto per caso alle scoperte del Leeuwenhoek. Mesi dopo, per inseguire -invano- una giovane cugina di Görlitz, organizza un viaggio in Olanda e si trova a Delft. Acquista uno dei microscopi di Leeuwenhoek senza mai incontrarlo, tramite un intermediario, a prezzi chiaramente truffaldini. Nei mesi seguenti e` rapito dall'osservazione acqua di pozza primaverile: non unico, resta esterrefatto dal rutilare di esseri che vi vivono e muoiono. Preleva acque stagnanti da diverse localita` e ne coltiva il brulichio animale. Prende appunti, vergati sul retro dei libri contabili.
Si ritira in campagna nel 1700, vendendo l'attivita` sottocosto, portandosi dietro volumi di appunti e le sue trentasei bibbie. A Lipsia Bongartz aveva compreso che le miriadi di creature che brulicavano e si divoravano reciprocamente sotto il suo microscopio altro non erano che le reincarnate anime dei dannati; necessitava la quiete ora per compilare precisissime tavole tassonomiche ove corrispondevano specie animale e peccato mortale. Le specie dei rotiferi erano principalmente reincarnazioni di avari e golosi, costretti a ingurgitare in eterno; le amebe erano i tracotanti, ridotti all'ultimo stadio della vita animale; i nematodi, con i loro spasmi meccanici e disperati, non potevano che essere i lussuriosi o i suicidi, a seconda della specie. Le diatomee comprendevano i blasfemi contro Dio. Le larve degli insetti rappresentavano un ventaglio incalcolabile di peccati, di cui lui stesso ammise classifico` solo i piu` salienti.
Nel 1703, semicieco, detta l'opera Auf die Seelen der Hölle leidenden ungesehen unter unseren Augen ("Sulle Anime dell'Inferno che soffrono invisibili sotto i nostri occhi"). La fa stampare in 1000 copie: il giorno stesso in cui escono dalla stamperia, si dirige a Leipzig e inizia la sua predicazione. Diventera` celebre per gli occhi vitrei e l'eloquio confuso, stridulo ma stranamente altisonante. Illustra nelle piazze -con larghe tavole che egli compose ma non poteva piu` vedere- le varie reincarnazioni microscopiche delle anime. Convinse non pochi discepoli che ogni pozzanghera dopo la pioggia era un nuovo girone infernale. Sperimento` la coltura dei rotiferi nell'acqua santa: a seconda del risultato dedusse la santita` o meno del consacratore.